追溯至十章17節。這段經文，可以說是在戰役記事的摘要，顯示口傳傳統中，當敘事者岔開話題後，想要再接續前一個被岔開的話題時的表達法。耶弗他的軍隊乃由住在約但河東的以色列人中選取的，駐營在基列的米斯巴那裏（參看十17之註釋）。這一段敘事有兩件明顯對照的事實。首先，耶和華的靈降在耶弗他身上，使他成爲一個有神恩賜的領袖，得到神賜予的力量，以達成拯救神子民之任務。但是，另一方面，也暴露出他對神的本性及要求缺乏認知的弱點，同時對神的幫助缺乏信心，因此草率地許願，想藉此得到神的眷顧。有人主張耶弗他心中其實想要獻上動物爲祭，因此當他女兒出來迎接他時，令他十分錯愕；但這一假說不能成立，因爲他說的無論什麼人先從我家門出來（31節）一語，必定是指以人作爲祭物。顯然耶弗他是想要藉此表示他對神的忠心，以使神藉他所作的來回應他；但他若對摩西律法更多認識的話，一定會知道神不願人用這種方法來榮耀他。「我身所生的」（或是任何其他的人身所生的），不能夠因爲我「心中的罪惡」而被獻上，也不能夠被用來作爲我對耶和華效忠的表示（彌六6〜8）。任何人的生命都是神聖的，不能夠因爲個人的好處而結束其他人的生命，不論其目的是多麼崇高都是如